Dos años de reinvención

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jueves, 8 de agosto de 2013

La interpretación de los sueños (II): "Un perro andaluz" como gran muestra del surrealismo

¿En qué se parecen un ojo seccionado por una navaja, una mano de la que brotan moscas y una mariposa calavera? Aparentemente en nada. Para surrealistas como el cineasta Luis Buñuel y el pintor Salvador Dalí, estos elementos sí que guardan una cierta relación. En Un perro andaluz, ambos artistas los ponen de manifiesto. Al igual que en todas las obras surrealistas, la película se basa en el mundo onírico, componiéndose por una secuencia aleatoria de sueños. ¿Podría el propio Sigmund Freud desvelar el verdadero mensaje que esconde este proyecto cinematógrafico? Según Buñuel, no. Para el español sería una pérdida de tiempo buscar un significado a tal desorden de ideas alocadas, pues ni siquiera el título hace referencia al contenido real del film. ¿Se trata entonces de una tomadura de pelo o una de las más ingeniosas obras maestras de la historia del cine?


Un perro andaluz, Luis Buñuel (1929). Imprescindible su visionado.

domingo, 24 de marzo de 2013

La interpretación de los sueños (I): Introducción

Se ha hablado mucho de los sueños a lo largo de la historia de la filosofía. Descartes ya nos introdujo el término res cogitans y la teoría que nos pretende explicar que lo que vivimos y creemos real puede ser tan solo un sueño. Calderón de la Barca, dramaturgo barroco, reafirmó la tesis del filósofo en su obra La vida es sueño.

Como se observa, los sueños siempre han poseído una gran relevancia. El surrealismo, corriente vanguardista, encabezada por grandes pintores como el español Dalí, intentó ahondar en el mundo onírico, ese aparente Universo sin límites. Incluso se crearon agencias en toda Europa donde gente, a menudo muy dispar, acudía a relatar sus sueños más dulces y sus terribles pesadillas, a raíz de los cuales los grandes creaban arte, en ocasiones un arte más realista que el propio mundo en el que vivimos.

Para colmo, el término "sueño" posee multitud de acepciones. Quizás el sinónimo más empleado es "imposible", porque tendemos a creer que los sueños jamás se harán realidad, como si nos opusiéramos a la actitud inocente e idealista que mostrábamos de pequeños. Sin embargo, a veces los sueños son metas, y por imposibles que parezcan, son alcanzables.

Podríamos dedicar toda una existencia a explicar la diferencia entre realidad y fantasía. Sin embargo, esto resultaría un esfuerzo en vano, porque ni siquiera estamos seguros de que nosotros somos algo verdadero.

Multitud de grandes pensadores han ahondado en este mundo que todos definimos de apariencias e inexactitud. No obstante, nunca antes nadie había logrado interpretar el mensaje oculto que los sueños poseen en nuestra vida cotidiana, qué significa cada detalle de lo que imaginamos, a qué estado de ánimo o situación personal suelen ir ligados.

Fue ya entrado el siglo XX cuando uno de los padres de la psicología moderna, el alemán Sigmund Freud, desveló al menos una parcialidad de los secretos que esconde el mundo onírico. Por eso, su obra La interpretación de los sueños es digna de análisis, la cual comienza con estas palabras:

<< En las páginas que siguen demostraré que existe una técnica psicológica que permite interpretar sueños, y que, si se aplica este procedimiento, todo sueño aparece como un producto psíquico provisto de sentido al que cabe asignar un puesto determinado dentro del ajetreo anímico de la vigilia. Intentaré, además, aclarar los procesos que dan al sueño el carácter de algo ajeno e irreconocible, y desde ellos me remontaré a la naturaleza de las fuerzas psíquicas de cuya acción conjugada o contraria nace el sueño. >>

Ojalá algún día logremos desentrañar absolutamente todos los misterios que pueblan nuestro subconsciente, aquel que se materializa en forma de sueños. Sueños que nos aterrorizan simbolizados por el más monstruoso de los seres, y muchos otros que albergan una esperanza en nuestras vidas y nos arrancan una sonrisa. Porque aunque el Universo de lo onírico parezca ajeno al que nosotros vivimos, no es así. Al fin y al cabo, y oponiéndome a lo que una vez pronunció Calderón, los sueños no únicamente sueños son.